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Alla fine vivo…

Alla fine vivrò da perdonato.
Camminerò con gioia sapendo che I miei debiti sono stati pagati.
Saprò che il mio nome non avrà colpe davanti a mio Padre;
sono suo figlio e non avrò paura.

Così perdonato, perdonerò mio fratello;
la legge dell’amore con gioia ubbidirò.

Alla fine vivrò avendo imparato ad avere compassione.
Sono stato così amato, che anch’io oserò amare.

So bene che il timore innalza muri al posto dei ponti;
(ma lì) oserò ascoltare il punto di vista di un altro.

E quando I rapporti esigeranno degli impegni,
allora sarò lì per prendermi cura fino alla fine.

Che il Tuo regno venga intorno, tramite ed in me;
che il Tuo potere e la tua gloria possano risplendere attraverso di me.

Che il Tuo nome Santo, possa portare con onore,
e così venga il Tuo regno vivente in me.

Che il pane della vita possa condividere con onore
e che tu possa usare me per dare da mangiare
ad un mondo affamato.

Amen, Amen, Amen.

Traduzione: Giuseppe Frasca (laparola.info)

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I then shall live as one who’s been forgiven.
I’ll walk with joy to know my debts are paid.
I know my name is clear before my Father;
I am His child and I am not afraid.
So, greatly pardoned, I’ll forgive my brother;
The law of love I gladly will obey.

I then shall live as one who’s learned compassion.
I’ve been so loved, that I’ll risk loving too.
I know how fear builds walls instead of bridges;
I’ll dare to see another’s point of view.
And when relationships demand commitment,
Then I’ll be there to care and follow through.

Your Kingdom come around and through and in me;
Your power and glory, let them shine through me.
Your Hallowed Name, O may I bear with honor,
And may Your living Kingdom come in me.
The Bread of Life, O may I share with honor,
And may You feed a hungry world through me.

Amen, Amen, Amen.

ROMA – Nel Paese in mano agli Ayatollah, uno dei pochi al mondo in cui impera la teocrazia islamica, sembra che si stiano registrando conversioni dalla fede del Profeta al cristianesimo con un ritmo che un’organizzazione specializzata americana, “Open Doors Usa” [Porte Aperte in Italia, ndr], giudica “esplosivo”.

A quanto sembra il fenomeno è particolarmente diffuso fra le giovani generazioni. Un elemento che ci viene confermato da sacerdoti e religiosi che viaggiano in Medio Oriente e nella penisola arabica, e vengono contattati, nelle zone “extraterritoriali” degli aeroporti, da giovani che vogliono porre loro domande ed entrare in contatto con religiosi cristiani. Di converso sembra anche che in misura minore stia avvenendo una rinascita di interesse per lo zoroastrismo; in opposizione all’islam, visto e vissuto soprattutto dai giovani come un elemento arabo, non nazionale né persiano.

Il fenomeno in Iran riguarderebbe soprattutto le confessioni protestanti non tradizionali; un movimento di “chiese domestiche” che avrebbe dato a vita a “molti raduni segreti”; il fenomeno sarebbe diffuso a livello nazionale, e toccherebbe soprattutto le grandi città. Inutile dire che la situazione incontra tutta la possibile opposizione da parte del regime. L’Iran fra l’altro è al quinto posto nella lista di “Open Doors” fra i cinquanta Paesi considerati i peggiori persecutori di cristiani.

«Gli operatori di Open Doors pensano che la crescita del cristianesimo sia collegata al fatto che gli iraniani si rendono conto del volto reale dell’islam come religione ufficiale del Paese, e con la crescente sfiducia della gente verso il governo e i leader, in seguito alle elezioni, truccate del 2009 da cui Mahmoud Ahmadinejad è stato confermato alla presidenza», ha dichiarato un esponente di “Open Doors” che ha chiesto l’anonimato per ragioni di sicurezza.

Per Carl Moeller, presidente di “Open Doors” il fenomeno non è limitato solo all’Iran: in tutto il Medio oriente la chiesa “invisibile” sta crescendo. Invisibile perché il passaggio dall’islam al cristianesimo è pericoloso, se non impossibile, in quella regione. «Uomini e donne, a causa di una situazione spirituale in cui vivono, si rivolgono alla fede in Gesù Cristo nonostante i rischi mortali che corrono in questa scelta. E di questo si può dar credito solo allo Spirito Santo».

Quarant’anni fa in Iran vivevano circa 400 cristiani provenienti da un background islamico. Ora alcune fonti parlano di addirittura 370 mila cristiani convertiti. Secondo il governo, in Iran vivono circa 200 mila cristiani, membri delle Chiese ufficiali. [...]

L’articolo completo: http://bit.ly/HxPGnF

Fonte: La Stampa, di: Marco Tosatti – 2 aprile 2012. Tramite Evangelici.net

Vittime del piano di conquista di al-Bashir, peraltro già condannato dalla Corte penale internazionale per crimini contro l’umanità nel conflitto del Darfur, sono anche gli abitanti mussulmani della fertile area, ricca di giacimenti di petrolio e rivendicata anche dal Sudan del Sud, a maggioranza cristiana e animista.

Il piano di conquista di al-Bashir è attuato con bombardamenti, esecuzioni, torture, rapimenti e saccheggi.

Continua la lettura sul sito di Porte Aperte

Fonte: Evangelici.net

Salmo 19:7-14

“… perché il Figlio dell’uomo è venuto per cercare e salvare ciò che era perduto”.

Quando vediamo le altre persone come dei perdenti, le tratteremo con disprezzo.
Quando vediamo le altre persone come dei perduti, le tratteremo con compassione.

Del gruppo Jesus Culture, CD “Come Away”. Pere leggere le traduzioni clicca su continua

I’m alive to bring glory to You, King
God of victory, You are my passion
It’s in the way You are, You don’t change at all
Great and humble God, You are my passion

My strength in life is I am Yours
My soul delights because I am Yours
Your will on earth is all I’m living for

Jesus, I glorify; Jesus, my love is Yours
You are my heart’s desire; I live to know You more

Light that breaks the darkness, showing what true love is
Always full of goodness, You are my passion
You never do me wrong, the meekest Man, but strong
The most perfect song, You are my passion

Traduzione in italiano
Tu sei la mia passione
io vivo per portarti gloria a Te, Re
Dio di vittoria, Tu sei ma mia passione
Tu sei lo stesso, non cambi mai
Dio grande e umile, Tu sei ma mia passione

Mia forza della vita è che io sia tuo
Mia anima si diletta, perché io sono tuo
La tua volontà sulla terra è tutto quello che sto vivendo

Gesù, io ti glorifico, Gesù, il mio amore è per Te
Sei il desiderio del mio cuore, io vivo per conoscerti sempre più

Luce che rompe il buio, mostrando che sei l’amore vero è
Sempre pieno di bontà, Tu sei la mia passione
Non mi fai mai male, l’uomo più mansueto, più forte
La canzone più perfetta, Tu sei la mia passione

Tradução em Portugues
Tu é minha paixão
Eu estou vivo para trazer glória a Ti, Rei
Deus de vitória, Tu és minha paixão
Está no jeito que Tu és, Tu não mudas de maneira nenhuma
Deus grande e humilde, Tu és minha paixão

Minha força na vida é que Eu seja Teu
Minha alma se deleita, porque eu sou Teu
Tua vontade na terra é tudo o que eu estou vivendo

Jesus, eu glorifico, Jesus, meu amor é Teu
Você é o desejo do meu coração, eu vivo para Te conhecer mais

Luz que quebra a escuridão, mostrando que o amor verdadeiro é
Sempre cheio de bondade, Tu és minha paixão
Você nunca me faz mal, o homem mais manso, mas forte
A canção mais perfeita, Tu és minha paixão

In particolare, il rapporto diffuso nei giorni scorsi si concentra sulla lentezza evidente delle autorità indiane nel giudicare per le violenze su larga scala, soprattutto quelle che hanno colpito i musulmani in Gujarat nel 2002 e i cristiani in Orissa nel 2008. La reazione – sottolinea il rapporto – è lenta e poco efficace, con un sistema giudiziario antiquato «che crea un clima di impunità». In compenso «intimidazioni, vessazioni e violenza intermittente su in ambiti limitati continuano contro gli appartenenti a fedi minoritarie, soprattutto contro i cristiani in Stati che si sono dati leggi contro la conversione».

Il presidente di Uscirf, Leonard Leo, presentando il rapporto che include anche Afghanistan, Bielorussia, Cuba, Indonesia, Laos, Russia, Somalia e Venezuela ha sottolineato che «Paesi che non sono in grado di garantire diritti umani fondamentali, incluso quello di pratica religiosa, sono terreno fertile per povertà e insicurezza, guerra e terrore; terreno di coltura per movimenti e attività violenti e radicali». [...]

Fonte: Avvenire, Stefano Vecchia – 24 marzo 2011 tramite Evangelici.net

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